名牌精品的意義

這個時代對名牌的追求可能前所未有. 自法國大革命之後, 為皇家專制用品的匠工, 為了生存, 精緻藝術品普及化, 工業時代開始, 影響近代大眾人民的生活和收入.  人民經濟富庶自由度可以和古早的貴族相比, 政經家族更可以和王爵臣貴相提並論, 更何況國家首富之列, 皆是富可敵國.

人民的收入和自由, 也可以享受古代貴族才有的奢華; 以大時代的角度來看, 這是欣欣向榮之象徵.

 

法國設計師, 義大利藝術家, 日本手藝, 德國工藝; 古代的頂尖藝術人才, 只能替皇家貴族教皇工作, 藝術設計師們的創作功力/ 精雕細琢/ 墨色揮毫/ 搭配精緻, 製作出氣宇非凡, 另世人讚嘆的藝術品. 只能少數人擁有. 而今日地球村太平盛世, 任誰都可以自由享用, 這首先是最應當值得慶賀和欣慰的. 誰都想要讓這樣的精工點綴在身上, 襯托美麗. 多花一些金錢換取藝術家的精品, 是給藝術家的作品鼓勵代價, 是很公平的.   

藝術品從奢侈品變成日用品, 這背後代表許多意義,包括時代人性變遷, 人民自由享有, 生活富裕提昇, 創意創作增加, 物資品優質化.

由儉入奢易, 由奢入儉難; 任誰用過好物, 都喜歡嚐試那些等級更高的佳品. 人類有創新和突破的基本感受, 這是人之常情; 喝過酸椰子水, 有得選擇的話, 誰都會愛更甜美的椰子水. 只是在現代甚麼都用金錢衡量的時代, 人民也富庶時, 是要經由更多的錢財去換取. 

 

每個人都值得擁有美好的事物, 都值得用精巧妝點.
所以基本上, 享用和欣賞更美好的事物, 是賞心悅目的人生感受.

但是當這些享用變成貪婪和浪費, 瘋狂和失序時, 不管是甚麼好物, 都是一味毒藥. 

 

名牌精品隨著被瘋狂的追隨而成為議論度高的話題. 有人拿著名牌包低調不敢用, 有人更愛藉任何一點機會秀. 精品- 連能不能用怎麼用都不對勁了.

到底要怎樣談論精品而不失俗氣, 或者要用甚麼心態擁有才能享受精品的媚力?

甚麼都不要過多, 剛剛好最好.
適當, 是嬌貴.
過度, 是俗氣.

 

將一身名牌精品上身, 通常是要矯情的示眾, "我擁有這麼多精品".

因為就算作秀走紅毯, 女皇或頂尖藝人, 富豪或貴婦, 也不會沒事把家裡精品都一起上身.

一個點綴性的寶石, 一只實用美觀的提包, 就能襯托一身的華貴, 更能彰顯名牌的品味和裝飾作用. 但是刻意將所有名牌穿上身, 全套首飾服裝, 搭配不得體就像雜色壁紙往身上貼, 重點變成看商標和年分, 而看不到主人的品味.

而我們穿戴名牌, 究竟要人欣賞我們的品味, 還是要看我們花了多少金錢?

 

喜歡滿口名牌商標和價格的人, 很少談論產品本身材質和設計的, 當然讓這些名牌品流於庸俗.

而盜版商和盜版品, 則是投機取巧的禍源. 鼓勵偷竊和比較的心態. 因為買盜版品, 不外是別人有我也要有, 而不是看自己適合的.

最讓人失望的, 是為了名牌花盡錢財, 或節省食物開銷, 或慫恿別人給予, 甚至販賣自己去取得. 這些將名牌視為比生命價值/ 健康品質/ 比親情朋友更重要的, 都是物質重於生命的人.

因為名牌精品, 無論如何, 應該是"裝飾品".    

為了名牌失心瘋狂, 狂買炫耀, 總給人往臉上貼金的感覺. 這些人對家庭和朋友通常不會太真心.
真正貴重的禮物來自於餽贈; 購買精品贈送, 是更能表現富有的做法. 也讓受贈者感知自己在別人心目中的價值.

當然, 名牌也不是一律匠心獨運, 精緻典雅的好物. 貂皮, 血鑽石... 以虐待人類和動物而得的材料, 這些染上血腥味的驚品, 已經沒有藝術可言. 許多名牌仗勢客群雄厚, 也推出許多無新意的陳腔作品, 當然是有客戶會繼續捧場. 因為盲目的顧客在乎的是品牌, 不是作品本身.

參考生活方式和收入, 了解自己個性和品味, 找出適合自己的裝飾品, 才能襯托得當. 將雛菊,非洲菊, 放在鑲寶的花瓶, 或者將鬱金香, 海芋, 插在豔麗色彩的容器, 托顯不出非洲菊的純真, 變形了海芋的清朗. 牡丹和玫瑰, 嬌氣艷麗, 再放到香豔濃重的花瓶, 搶盡牡丹本色, 還讓花朵流於俗氣. 到底花器應該襯托玫瑰, 還是玫瑰與花器應該一整體?!