被誤稱的民族

一個沒有政治團體關心, 幾世紀活在被誤解下的民族.
一個散居世界各地, 沒有身分證護照的民族.
一個和猶太人一樣曾經遭屠殺, 卻沒有媒體關心的民族.
一個有自己名字"羅姆人"(Roma), 卻被冠上不相干的"吉普賽"民稱.

"吉普賽人", 並不喜歡別人這樣稱呼他們.
「吉普賽」一詞源於歐洲人對 羅 姆 人 起源的誤解. 當時歐洲人認為羅姆人來自埃及, 於是稱之為「埃及人」, 而「吉普賽」是「埃及」的音變. 而大多數羅姆人也認為「吉卜賽人」這個名稱有歧視意義, 所以並不使用. 他們曾自稱是羅馬帝國國民的後裔, 所以叫羅姆人.

"法國人稱他們為波希米亞人, 西班牙人稱他們為弗拉明戈人, 俄羅斯人稱他們為茨岡人, 阿爾巴尼亞人稱他們為埃弗吉特人, 伊朗人稱他們為羅里人, 希臘人稱他們為阿金加諾人（Atsinganoi）. 吉普賽人稱自己為羅姆（Rom）, 在吉普賽語言中, 「羅姆」的原意是「人」.

1971年成立了世界羅姆人代表大會，決定自稱"羅姆人"，並正式要求國際承認"羅姆人"是一個單獨的民族. 歷史上多從事占卜、歌舞等職業. 納粹德國曾將吉普賽人和猶太人一樣進行屠殺.
"

另一個被誤用的名字- 土耳其的國名 Turkiye. 和火雞沒有任何關係. 中原古代譯音突厥. 也是古代突厥人的後代.
Turkey 這個新版的英文名, 是在二戰之後在戰敗國的地圖畫分中被誤用. 想當然爾, 是從英語系國家用自己的語言去改編的. 

我們如果不喜歡別人誤稱我們的名字, 我們也應該尊重別人的名字. 也許我們遇到吉普賽民族的機會不多, 但是我們可以在適當的場合幫他們更正. 遇到土耳其人, 也盡量用Turkiye 發音去念她們的國家名稱. 如果你不喜歡在出國時, 被人誤稱泰國人, 那麼, 也許別人也不喜歡你把她們國家說成火雞.

當年戰敗國後的土國父以將軍的身分對強國南征北討, 把當時只剩下今日安卡拉範圍的版圖, 爭取回今日土耳其的版圖. 如果不是土國父的努力, 大家都不用同情庫德族還是阿萊維. 以土耳其本身遊牧民族的民族特性來說, 如果沒有一個土地安身, 搞不好今日都和羅姆人當鄰居.
 

轉載: 愛心素食主義是基督教最原始的教義

終於有人把各版本聖經裡的"素食篇"都整理出來了.
耶穌是"地中海飲食者". 屬於地中海蔬食. 在地中海一帶地區的素食者, 是有吃魚的.
所以基督徒們, 請不用再勸人吃肉, (要吃自己吃就好) 因為那會表示你們聖經沒熟讀喔.

小時候看聖經, 看過這些章節. 後來很多文章也都說耶穌是吃素的. 本來打算把所有聖經全翻出來, 再把這些章節節錄出來. 沒想到有人很用心都截錄出來了!!
真是太感恩了, 省下我一件大工程.


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愛心素食主義是基督教最原始的教義


依據歷史文獻及許多基督教學者的研究，耶穌基督與早期的基督徒都是素食者。

一般相信耶穌是拿撒勒派（Nazarenes）的成員，這是古猶太苦修教派（Essenes，又稱艾賽尼派）的一支，居住在以色列迦密山（Mount Carmel）附近。古猶太苦修教派是公元一世紀巴勒斯坦地區的主要宗派之一，其成員都身著白衣並持素。

依據四世紀的教會歷史學家伊彼法尼（Epiphanius）及猶太哲學家腓羅（Philo）的研究，古猶太苦修教派雖然奉行所有的猶太儀式，但對所有眾生皆持非暴力的態度，認為吃肉或把動物當作祭品是不義的。耶穌身為這個教派的一員，必定與祂的弟弟雅各（Jacob）及所有門徒一樣都是素食者。

古猶太苦修教派的主要經典是《十二門徒福音》（Gospel of the Holy Twelve），又稱為《拿撒勒福音》（Gospel of the Nazarenes），這是西元一世紀時，許多教會的詮釋者經常提到、描述及引用的福音。不過許多世紀以來，這部古老的經典一直被藏在西藏的一間僧院裡，直到1888年才被重新發現。許多早期最受人崇敬的教會神父，以及今日為數可觀的學者，均稱《十二門徒福音》就是失落已久的原始福音。據說這部福音是12門徒在耶穌受難之後，立即共同撰寫而成的，而聖經中的《符類福音書》（Synoptic Gospels）便是根據這部經典衍生而成，所以這個版本的《新約聖經》（New Testament）也描述耶穌為嚴謹的素食者。

在今日的《新約聖經》中，有一則關於耶穌拿麵包和魚餵食5,000人的故事（馬可福音 6:31-44）。但是依據以下《十二門徒福音》的經文所述，那些食物只有麵包和葡萄，並沒有魚；事實上，耶穌是以六條麵包及七串葡萄餵食了5,000人。

《十二門徒福音》經文29, 1-8

1. 逾越節即將到來，門徒和其他信徒在耶穌面前集合，並告訴祂所有的事情，包括他們所做的以及所教導的。祂跟他們說：「你們各自前來曠野之地稍作休息。」因為許多人來來去去，他們沒空吃東西。
2. 他們私下搭船前往曠野之地。民眾看到他們離去，許多認識祂的人就從各個城市徒步趕在他們前面，一起來到祂的面前。
3. 耶穌現身後，看到這許多人，內心對他們充滿憐憫，因為他們就像是沒有牧人的羊群。
4. 這時天色已晚，祂的徒弟走到祂身邊說：「這是一片荒野，現在時間已晚，請打發他們離開，這樣他們可以前往附近的鄉鎮，自己買食物吃，否則他們沒東西吃。」
5. 祂回答他們說：「你們給他們東西吃。」他們問道：「我們去買兩百便士的麵包給他們食用好嗎？」
6. 祂跟他們說：「你們有多少麵包呢？去看看。」當他們弄清楚之後，回答：「六條麵包及七串葡萄。」祂指示他們讓所有人分成五十個一組，坐在草地上。於是眾人一排一排地坐下，每排五十人，共有一百列。
7. 祂拿起六條麵包與七串葡萄，仰望天空並加持食物，然後剥開麵包與葡萄，遞給祂的徒弟，要他們放在眾人前面，分給眾人吃。
8. 他們每個人都吃了，也都吃飽了，然後他們拿起十二個裝滿食物殘渣的籃子。這些吃過麵包與水果的人，總共大約有5,000人，包括男人、女人與小孩，祂還教導他們許多事情。
　

從以上經文顯示，有關耶穌餵食大眾的故事，起初並沒有包括魚。

《十二門徒福音》的經文中，有許多段落提到耶穌教導我們要愛護動物，而不要食肉，例如：

• 有些人說：「這個人照顧所有的眾生，難道那些眾生是他的兄弟姊妹，他應該愛護他們嗎？」祂對他們說：「在上帝的大家庭中，這些眾生都是你們的同伴。是的，他們是你們的兄弟姊妹，在永恆的國度中擁有相同的生命氣息。任何人照顧其中最弱小者，並在牠需要時給予食物和水，就是對我做一樣的事。任何人使這些困乏的眾生受苦，並在牠受虐時沒有加以保護，就是對我做一樣的惡行。你這輩子所做的事，來生會發生在你身上。」（經文34, 9-10）
• 那人又問：「假如任何吃肉喝酒的人來找我們，我們要如何接待他們？」耶穌跟他說：「讓這樣的人在外面庭院等候，直到他們從這些惡行中淨化自己為止。除非他們認錯悔改，否則他們不適合接收高等的神蹟。」（經文91, 8）
• 「你們不應為了自己享樂或個人利益，拿走任何眾生的生命或是折磨牠。」（經文46, 10）
• 「你們不應吃肉，不應喝任何被屠殺的眾生的血，也不要吃任何會危害健康或使理智失常的東西。」 （經文46, 12）
• 「你們要珍惜並保護弱者、受壓迫者，以及所有承受不義的眾生。」（經文46, 18）

另外一部經典《古猶太苦修教派和平福音》（The Essene Gospel of Peace），是1923年在梵蒂岡的祕密檔案中發現的。以下是這部經典中耶穌對古猶太苦修教派成員的一些忠告：

• 「『不可殺生』，因為所有生命都是上帝所賜予的，而上帝賜予的，人不能拿走。我如實告訴你們，地球上的所有生命都是來自同一個母親。因此任何人殺生，就是殺害自己的兄弟，大地之母將遠離他，並把她哺育的胸脯自他身上移開，她的天使也會遠離他，而撒旦則會住進他的身體裡。他體內那些被殺害的動物血肉，將成為他自己的墳墓。我如實告訴你們，任何人殺生，就是殺害自己；任何人食用被宰殺的動物血肉，就是食用死屍。在他的血液中，每一滴牠們的血都會變成毒素；在他的氣息中，牠們的氣息會發出臭味；在他的軀體裡，牠們的血肉會變成膿瘡；在他的骨頭裡，牠們的骨頭會變成白堊；在他的臟腑內，牠們的臟腑會腐爛；在他的眼睛裡，牠們的眼睛會剝離；在他的耳朵裡，牠們的耳朵會成為耳垢。而牠們的死亡亦將變成他的死亡。」（第一書）

• 「不要殺生，也不要吃無辜獵物的肉，免得你變成撒旦的奴隸，因為那是一條受苦的道路，引你走向死亡。但是要遵行上帝的旨意，那麼祂的天使會在生命的道路上服侍你。因此，聽從上帝的話：『看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸，和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，都有生命在裡面，我將青草賜給牠們作食物。』」（第一書）
• 「不過我要明白告訴你們，無論人或動物，乃至進入你口的食物，皆不准宰殺。假如你吃的是充滿生氣的食物，你會變得更有活力；但如果你殺害你的食物，死的食物也會使你致命。因為生命只源於生命，而死亡總是源於死亡。任何殺害你食物的東西，也會殺害你的軀體；任何殺害你軀體的，也會殺害你的靈魂。你吃了什麼，你的身體就會變成什麼；同樣，你想什麼，你的精神也會隨之改變。」（第一書）

為何聖經在編纂時，將古猶太苦修教派經典中的一些耶穌教理予以排除或修改呢？為什麼基督教後來捨棄了它原本的素食教義呢？依據史蒂芬‧羅森（Steven Rosen）所著的《靈魂的食物》（Food for the Spirit）一書中所述：「早期的基督教神父均奉行素食…許多早期的基督教團體也支持素食生活方式。事實上，由早期教會的著作顯示，肉食直到四世紀才得到官方的許可。當時君士坦丁大帝（Emperor Constantine）將個人的觀點加入基督教教義中，並作為大家統一的版本，聖經中有關肉食的詮釋因而變成羅馬帝國官方的信條。而茹素的基督徒則必須祕密修行，否則就得冒著被視為異端而處死的危險。據說君士坦丁慣於將燒熔的鉛倒入這些被逮捕者的喉嚨裡。」

有些宣稱在靈性上傳承自古猶太苦修教派的團體，其成員並自稱是苦修派教徒，他們相信現今稱為《新約聖經》的27卷經書以及有些被公認為標準版的譯本，都是經過修改的，目的是為了審查像輪迴、女眾的神性和素食主義之類的信條。這些團體有很多信念是根據《拿撒勒福音聖經》（Nazarean Bible of the Essene Way）、《死海手卷》（Dead Sea Scrolls）、那各漢馬地古卷（Nag Hammadhi Library）的手稿，以及其他新近才發現的福音而來。

儘管聖經的內容並不完整，而且有許多關於肉食與素食的矛盾之處仍需審慎詮釋，不過仍有不少章節談到素食主義。以下是取自英王《欽定版聖經》（King James Version）的一些例子：

 

舊約全書:

 

上帝說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸，和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，都有生命在裡面，我將青草賜給牠們作食物，事就這樣成了。（創世紀1:29-30）

• 唯獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。（創世紀9:4）
• 不可殺生。（出埃及記 20:13）
• 吃蔬菜、彼此相愛，強如吃肥牛、彼此相恨。（箴言15:17）
• 好飲酒的、好吃肉的，不要與他們來往。（箴言23:20）
• 耶和華說：你們所獻的許多祭物，於我何益呢？公綿羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已經夠了。公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜歡…你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽；你的雙手滿是血。你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，停止作惡。（以賽亞書 1:11, 15-16）

新約全書:

 

肉是為了肚腹，肚腹是為裝肉，上帝要將這兩樣都消滅。（哥林多前書 6:13）

（耶穌說，）我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。（馬太福音 9:13&12:7）

（耶穌的門徒保羅聖者，在他給羅馬人的信中說到：）無論是吃肉、是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。（羅馬書 14:21）

 

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許多基督教學者歸納的結論是，素食的倫理與基督教理的精神較為一致。自耶穌時代以來，有許多基督教團體一直奉行素食主義，其中大概以基督復臨安息日會（Seventh Day Adventist）最廣為人知。

綜觀歷史，許多基督徒已意識到肉食習性不僅很殘忍，而且有違基督的精神。現今已有越來越多的基督徒成為素食者，採行更慈悲、更有愛心的生活方式。

參考資料: http://www.ivu.org/news/1-96/essenes.html
http://www.ivu.org/history/christian/christ_veg.html
http://www.all-creatures.org/discuss/svtxbibessene8ms.html
http://www.thenazareneway.com/ght_table_of_contents.htm
http://www.thenazareneway.com/essene_gospel_of_peace_book1.htm
http://www.ashlandweb.com/human.capacities/gospel/index.html
http://reluctant-messenger.com/essene/index.html
http://www.jesusveg.com
http://www.all-creatures.org/cva/
http://bible.cc/
http://en.wikipedia.org/wiki/Essene

土耳其的弱勢民族- Alevi (Alevîlik)

Alevi (Alevîlik) 阿咧唯- 土耳其的弱勢民族

多數人對土耳其境內的庫德族多少耳熟能詳; 一群藉由時常鬧事為爭取獨立的民族. 這個族群以熱烈的抗爭性作為活動而知名. 但是土耳其境內有另一族群, 是以平凡渡日來度過他們非常微弱卑微的身分.

當我在土國語言學校時, 遜尼教派的老師跟我們全班來自世界各地的同學, 介紹了這個族群- 你們有沒有人認識Alevi 的朋友? 他們是很骯髒的族群, 千萬別去他們家作客. 他們給你的茶都是啐了口水在裡面的, 他們男女的交往非常髒亂....

當然現在很多土人告訴你, Alevi 如何受到公正對待, 但是這些族群在公共場合, 最好是別說自己的身分的. 也許我們可以在公家機關比例中, 找出Alevi 的比例.

以血統 和 文化而言, Alevi 是早期和其他如韃靼人等, 遷徙過去的中亞人. 以淺白方式解釋的話, 土耳其早期祖先大多是中亞突厥遷徙過去而定居今日土耳其境內的話, 那麼, Alevi 的祖先是早期中亞人, 也就是血統上比較純的土耳其人.
今日的土耳其人, 經過奧圖曼帝國和歐亞各民族的混血之後, 當然就是今天我們認識的土人. 所以土人才會擁有那麼多樣面貌. (同一對父母的孩子可能是金髮/ 棕髮/ 黑髮)
Alevi 則是比較保守原始文化和血統, 混血較少的民族.

Alevi- 同樣是穆罕默德信徒, 屬於什葉派蘇菲回教; 但保有原始中亞的薩滿傳統(唱歌舞蹈和文化), 但因不守嚴格教規而遭到歧視.
不守教規包括- 不用包頭巾(不乖)/ 不禁酒(不道德)/ 家中客人男女混坐(淫亂)/ 男女一起拜拜和舞蹈(搞什麼)/ 信奉回教聖人還擺頭像, 不排斥人臉(土境內的古今人頭文化藝術都被挖砍了喔)

土耳其最近事件中, 一名當警察在鎮暴"蠢暴民"時候, ("蠢暴民"是依照土總理的說法) 跑出去買麵包的小男孩, 被瓦斯槍的發射器彈射到而往生. 買麵包是因為他告訴母親, 我年紀小跑得比較快, 衝過去買個麵包就好. 而往生之後, 土總理發表一篇感人的: 阿那男孩只不過是Alevi , 股市受挫只有一下子, 後來股市就回升了. 而且那男孩還是恐怖份子!

Alevi - 各位在關心庫德族之餘, 如果有機會, 可以"問問"土人觀點, 不要發表自己的看法, 就只是問, 聽.
人性的陰暗面, 到底是在哪一方?!

行星的奧秘

Easy ways to remember the order of the planets are the mnemonics: "My Very Excellent Mother Just Sent Us Nine Pizzas" and "My Very Easy Method Just Simplifies Us Naming Planets" The first letter of each of these words represents a planet - in the correct order.

For : The Sun, Mercury, Venus, Earth, Mars, Jupiter, Saturn, Uranus, Neptune, Pluto.

要記住九大行星位置次序嗎?
太- 水- 金- 地- 火- 木- 土- 天- 海- 冥.

喜歡研究行星走勢, 是看行星位置影像的改變和特殊星相將造成的變化; 月亮影響黑夜, 太陽影響白日, 行星們影響著不同程度的事物. 但我不看每日星座也不再相信命盤. 不喜歡太相信太依賴甚麼.
對於行星圖, 就像看氣候圖, 只看颱風動向. 因為不管晴陰颳風下雨, 每天都得生活.

金星是凌晨破曉前, 最亮的行星; 金星影響愛與美, 示意人類每天迎著愛的希望而開始一天的生活. 木星代表幸運之星, 在古代曾是比太陽更重要的行星. 海王星是太陽系最遠的行星, 海王星繞行黃道一周耗時164 年, 在每個星座停留約12- 14年. 從2012起, 海王星回歸本壘雙魚座, 這次將進駐雙魚14年. 也就是說, 上次海王星回歸雙魚本壘, 是一百六十幾年前的事情.

示意一個包容歸一/ 回歸原點/ 大溶解淨化/ 尊卑派別會溶解/ 新循環/ 新秩序. 可以參考160 年前地球發生的重大事件. (約1850年)

很有趣的是, 2013 開始時, 行星們就恢復排列成此圖一直線的方式. (不知道上一次如此排列是何時) 也就是2012 末日傳說的由來. 因為從2013 是一新展開的循環. 所以在2013年, 會有許多行星重複交集在同一星座宮位. 這也表示2013 社會和人心都有大調整的時代.

太陽是像「子彈」一樣的前進. 而地球卻是這樣義無反顧的相依相隨.
而太陽又是繞著甚麼這樣的前進呢? http://youtu.be/0jHsq36_NTU
 

我愛溫哥華

住過不同城市後, 還是只能說, 溫哥華真是很人性的城市.

有美國的方便和交通系統, 有亞洲或台灣的店距, 店家有歐洲的精緻裝飾.
便利的大眾捷運便利以利多數民眾靠走路, 所以大家穿著也比較正式漂亮, 休閒風也多時尚運動裝.  語言中夾雜法英中文, 大家都尊重別人的文化. 路上行人都認識, 大部分親切幽默. 這幾天小雨偏冷, 但還是陽光普照, 我很喜歡這樣令人開心的地方.

很欣賞他們的郵政; 每個城市都有郵政總局, 但分局都設在便利商店內. 總局到分店收包裹就好. 顧客不用依照郵局的上班時間, 到商店就可以寄包裹, 郵局也不用分局的辦公人事開銷. 又人性, 又省不必要開銷.
在體貼道路行人方面; 每次市區中的道路施工, 一定會騰挪出一個人行步道. 就算在擁擠的鬧區, 只要施工, 一定先圍出一部分行人區, 就算犧牲掉車道, 將兩車道縮成一車道, 也要給行人順利行走的地方. 並使用鐵架圍欄黃色警帶或路面鋪橡膠毯的安全措施. 有些細心的體貼連美國也沒有這樣注重.

溫哥華的交通號誌, 在公路部分和美國一樣, 但在市區鬧區則每個紅綠燈只有25-30秒. 這是非常適合像台灣這樣道路距離, 行人多的交通的秒數.
因為台灣道路號誌多, 很短距離每個號誌都等是很不耐煩的; 最初制定的秒數應該是學美國的. 但是美國路距和車距是需要60秒, 但台灣有些重要道路要到90 秒.
這其實製造無意義的等待時間和更多廢氣. 如果每輛車的停待廢氣減少, 則以一段路來說就減少相當的廢棄. 縮短等待時間也可以減少汽機車排廢汽的汙染, 縮短之後的暢通反而縮短交通阻塞時間.

這是台灣交通很糟糕的一部分原因; 加上台灣人沒耐心+ 每次紅燈等很久. 不願意等和衝黃紅燈的就特別多.  期望台灣可以改善這部分.
以溫哥華來說, 車距和路距和台灣相當, 但是每台車要停的時間很短, 所以"這趟沒過就等下趟"只有30秒時間, 沒有不耐煩和亂衝.

喜歡溫哥華; 有台灣的方便, 有美國的住宅和道路, 有大城市的規劃, 有小都市的便利. 把台灣和美國最喜歡的都放在一起, 就是溫哥華. 還有我很喜歡的親切問候, 和涼爽氣候. 
從西雅圖開車到溫哥華市區, 不計算邊界等關防的時間, 約是兩個多鐘頭, 差不多台北開車到台中. 在兩個我很喜歡的城市中生活, 我很感恩自己的幸福.