修道的迷思

這幾年心靈哲學盛行, 也有許多人開始學習"修道". 但甚麼是修道呢?
有些人覺得是莫測高深的東西, 有些人反感修道者的裝神弄鬼,
有些人高傲得自稱自己的修行深度, 覺得自己鶴立雞群, 周圍卻雞棲鳳凰食.
這些負面的態度和成果, 反而使人更想遠離道.

並非在學校有同學或有老師才是"受教育".
在進入社會的每一天, 在人生的每一刻都要學習和成長.
有幾次在夢境裡出現重回校園, 就發現自己開始展開另一個人生階段的學習,
進入新事物學習的開始, 接受更多樣化的老師們.
人生階段是一直用不同型態在進修自己的每一個未來.

而且不進則退.
這些再進修的學習和功課沒有別人評分也沒有證書.
是更高深的考驗和挑戰. 因為自己才是真正的評分者.
尤其自己騙不了自己.

成人社會大學裡, 學習心靈哲學這類科目時, 會發現很多來自不同文化背景
和學經歷的同學, 用往常的經驗而不學習的話, 多數人會呈現兩點問題:

1, 同化或者異敵(你不和我相信同體系的話就是敵人) ,
2, 獨自或者空談(我一人好就好, 和別人相處時, 能力上就只能一人獨奏或只有舊知識的空談.)

從這兩點我發現更大的人生功課:

1, 人類應該各自不同才更符合宇宙的真理(因為世界上沒有任何兩個指紋是一樣的,
沒有任何兩片雪花是一樣的, 沒有任何兩個森林是相同的.)
同化是一種限制侷限和萎縮能力.

雲圖一書裡將"被同化思想"的人稱為"宋咪"這種身分- 就是一種被format 被格式化的人.
想一想如果每個人的腦袋都變成同樣的東西, 確實是被格式化的宋咪.
然後變成一批只能聽別人指令動作(就只能集體變成外勞去別國做最低收入者),
因為腦袋功能喪失.

在藝術學科裡, 一樣, 同樣稱為"抄襲".

2, 心靈領域是一個人的世界和宇宙沒錯. "外面沒有別人".
但是很可惜, 地球是一種多鏈連結式的生活. 每個生命息息相關的實相世界.
不能/不願意學會人際關係, 有利益時再連絡, 那也是另一種停滯-
每一個失去和別人連結的人, 就有功能停電或斷電.

到哪裡都沒有辦法清空排斥所有自己討厭的一切的容不下一粒沙.
蒜頭是胡人帶進中原, 茶是中原經絲路銷往歐亞, 可可從非洲銷到全球.
各種農產物全世界的每一地區都有, 但是他們都來自其他地區.
這也是共同創作的產物和共同經營的結果.


因此無論是同化, 消滅異己, 或者是空談, 都陷入了分別心和嬌嗔心.
也就是, 講到心靈學, 說起修道, 比較多數人都是分別心, 高傲心.
因為這兩種心態都沒有直接侵犯或暴力行為, 看似沒有任何問題.
但這又怎麼可能進步?


每一個生命, 都受到來自其他人的努力, 才能享受到物質.
自我高傲不侵犯到別人是沒錯, 但以人類整體立場而言是自私的.
沒有人能真正脫離人群獨立生活. 沒有人能不靠別人而自己發財富裕.

而第三種是看起來像是更應該學習的對象, 或者更高傲的,
就是強調淡泊的酸民道. 因為這些人無欲無求, 清心寡慾.

看不起別人有, 自己沒有的, 不叫淡泊, 叫"酸民".

更不能稱為"修持或修道", 那比較接近貧乏魔道.
別人不該有, 不就是- 因為自己沒有?

有些人相信淡薄物慾是最好的"修持", 因此特意用最節省一切來渡日,
包括該花的錢不花. 甚至排富, 見不得人家過好些.
或者有些人有車有房就覺得- 我真是有錢得不得了.
對別人強調自己淡泊或富有都是虛偽. 虛偽. 虛偽.

真正的淡泊, 不會講話像酸民. 真正的富有, 就不用一直炫富.

強迫別人同化論- 和自己的相信要一樣, 或者說, 讓"我教你"和我一樣.
炫耀自己的清貧, 比較自己的高格, 這只是小我的另一個面相.
要求別人和自己一樣的被窮困煩惱纏身才稱為修道, 是控制狂.

直銷宗教或者教條宗教, 才會變成"同化論".
和宇宙主所要傳達的可 一 點 關 係 都 沒 有.

宇宙主所創造的人類, 沒有任何兩個人有同樣的指紋和基因.
每個人應發展自己獨特的天啟, 不要模仿別人! (包括學貧仿富)

關於淡泊或炫富, 我認為是- 從一個極端, 到另一個極端.
驕傲於任何一邊, 都是一種"傾斜". 都是ego.
你到底"比"誰好??

一旦真正接近造物宇宙的頻率, 過著更自然更"真人"的生活,
人類- 造物主用自己形象, 親創的人類- 應該更能享有造物主創造的一切的"感應".
這種感應會感覺- 很 富 足.
所需要的一切在自然中就供應不缺.
不需要假象假名義去滿足, 也不需要貪奪自己不需要的.

淡泊是- 看見宇宙間的生機, 就沒必要強求填塞更多無用, 浪費能源.
富貴是- 看到宇宙間的富足, 和每個人的價值.
富有是- 感恩宇宙所創造的身體和一切, 用最天然的食材維持滋潤這個身體,
用天然材料來保護妝點這個身軀. 用純淨思想保持和宇宙/ 森林花草/ 動物溝通.
修道是- 修自己的心, 不是刮別人的鬍子或見不得別人過好些.


所謂使用比較好的東西呢??例如有人說驕傲於自己的節儉.
講究蒐集名牌, 或以拒絕任何品牌為榮,  到底哪邊才對??

極端排斥名牌和極端節省之間- 有些人覺得, 節儉是要禁用名牌,
因為名牌顯然也是陰謀論心機之一, 以使人消耗精神和金錢, 神迷於物資投資.

東西的價值應該在於耐用和好物- 如果它的高價在合理範圍內,
同樣一個東西可以經久耐用, 比換新頻率高的廉價品更經久又好看.

適當的讓自己使用較好的物品, 才是真正的"節省".
因為通常買一堆廉價品的結果是- 很快扔掉.
早期的精品, 因經過設計角度, 以耐用的材質, 以使使用期限增加,
耐用度延長的物品. 甚至調配過的顏色, 以使不受流行色彩或款式影響.
這些經過設計的物品, 是造成物價本身較為高價的原因之一.

現代的精品, 卻純粹是因為品牌,流行度和價格取向. 為名牌而名牌的消費.
假使一條羊毛圍巾來說; 一條純羊毛圍巾, 色澤自然的話,
可以使用較久不退流行; 一條廉價的流行色澤壓克力材質,
除了易起毛球淘汰率快, 壓克力材質造成身體靜電,
身體保持高度靜電下, 引起健康上的問題, 絕對不划算.

需要一條圍巾時, 寧願選擇一條質純色佳稍高價, you got what you pay.
所以如果不要考慮品牌, 純粹品質和耐用度, 甚至經久流行度來看的話,
投資於"可以短時間內不用一直淘汰換掉的物品",
會比直接買"比較便宜的那個", 可能更值回票價.

每個人都值得擁有美好的東西, 也該盡情享用美好的東西.
看到別人用好物自己卻拒絕, 而安慰自己, 有可能是偏頗的心態, 不一定健康.
看不慣別人的一切, 看低別人, 反而應該修的是自己.

而修道, 是讓人心回歸宇宙自然的道理.
但每個人的人生功課和面對的問題或進修的內容都不會相同.
心靈的修煉, 和自由發展, 面對自己, 才是所謂的修道.